De tous les chemins qui mènent à Saint-Jacques de Compostelle, le plus utilisé est le chemin français, qui entre en Espagne par Roncevaux (Navarre), et par Somport, (Aragon).  Le plus courant est de commencer le Chemin à Roncevaux, mais si l'on commence dans la localité aragonaise de Somport, on rejoindra l'autre chemin dans le village navarrais de Puente la Reina.

Après une bonne nuit à Zubiri, le pèlerin commencera la deuxième étape du Chemin, qui le mènera à Ilárraz puis Esquízoz, jusqu'à arriver à Larrasoaña, où se trouve une Société des Amis du Chemin, qui répondra à toutes ses questions.

Avant de partir de Pampelune pour faire la troisième étape du Chemin, on peut profiter de cette belle et importante ville du Moyen-âge pour visiter son impressionnante Cathédrale gothique du ZIVº, qui possède l'un des cloîtres à ogives les plus beaux d'Europe, et qui a été célèbres parmi les pèlerins du Moyen-âge pour les repas qui y étaient servis tous les jours. 

À Puente la Reina, lieu d'arrivée de la troisième étape, il est possible de profiter d'une visite à l'Église del Crucifijo (XIIº, XIVº), construite par les chevaliers des templiers. Il convient également de signaler l'Église de Saint-Jacques (XIIº), se trouvant dans la Rue Mayor et qui possède l'une des sculptures en polychrome de l'Apôtre Saint-Jacques les plus belles conservées tout au long du Chemin de Saint-Jacques. La quatrième phase du Chemin de Saint-Jacques quitte cette charmante ville par le Pont des Pèlerins -bijou médiéval du XI siècle- et se dirige vers Mañeru où le marcheur trouve une magnifique croisée Renaissance et où il peut entrer prier dans sa paroisse du XVIII siècle, Saint Pierre.

Estella, populairement appelée "la petite Tolède", offre aux pèlerins quelques bijoux médiévaux tels que l'Église de San Pedro de la Rúa, du XIIº siècle, qui possède un magnifique Cloître où se trouve le chapiteau de colonnes tordues ; l'église de San Miguel, du XIIº siècle, avec son merveilleux portique de style roman tardif, celle du Saint Sépulcre, du XIIº siècle, également avec un magnifique portique roman, celle de San Juan Bautista, du XIIº siècle, celle de San Pedro de Lizarra, de style gothique et le Palais des Rois, du XIIº.

Avant de commencer la sixième étape du Chemin, qui conduira les pèlerins à Logroño, ceux-ci peuvent profiter d'une promenade le long de la Calle Mayor de la ville noble de Los Arcos, s'arrêter devant les façades de ses maisons seigneuriales et admirer les armes les décorant.

À Logroño , le pèlerin peut profiter d'une ville dont le vieux quartier conserve toute son atmosphère de bourg médiéval. La Rúa Vieja -la ruelle la plus ancienne de la Capitale de la Rioja- et la Rue Barriocepo sont les voies utilisées par le pèlerin pour traverser cette ville, non sans s'être auparavant arrêté devant l'Église de Santiago el Real, avec une image du XVIIº siècle qui représente l'apparition de l'Apôtre dans la bataille de Clavijo ; celle de Santa María del Palacio, qui possède un retable du XVIº siècle de Arnao de Bruselas, l'une des ouvres les plus importantes du maniérisme hispanique ; celle de San Bartolomé, de style roman et gothique, -et même mudéjar- ; et la Concathédrale de Santa María la Redonda, un superbe temple gothique couronné de deux tours baroques.

La huitième journée du Chemin quitte Nájera, mais avant de poursuivre son trajet vers Azofra, le Chemin de Saint-Jacques fait un détour pour mener le pèlerin aux sanctuaires de San Millán de la Cogolla, qui, tout en n'appartenant pas au pèlerinage, ont pesé de tout leur poids dans l'Espagne chrétienne médiévale. San Millán compte deux des plus connus et des plus importants sanctuaires d'Espagne, les monastères de Suso, datant du VIº au Iº siècles (probablement le plus ancien de la Péninsule Ibérique), et Yuso, du XIº siècle.

La neuvième étape du Chemin quitte La Rioja et entre dans la province de Burgos. Après avoir quitté Santo Domingo de la Calzada, le Chemin continue vers Grañón où, peu avant d'arriver, le pèlerin découvre la "Cruz de los Valientes" (Croix des Valeureux), qui rappelle le scénario d'un "Jugement de Dieu" entre les représentants de Grañón et de Santo Domingo, pour la possession d'un pâturage.La querelle a été remportée par Martín García, de Grañón, dont on se souvient depuis lors comme d'un héros local.

À Belorado, le pèlerin peut boire, comme ses prédécesseurs anciens, à la fontaine médiévale, et prier dans l'ermitage de Nuestra Señora de Belén, anciennement hôpital. De ce village, on peut aussi signaler l'église paroissiale de Santa María (reconstruite au XVIº sur l'ancienne église de la Virgen de la Capilla, qui conserve d'intéressants tombeaux, une chapelle dédiée à Saint-Jacques, et un très beau retable de la Renaissance), l'église de San Pedro, du XVIIº, et le Couvent de la Virgen Bretonera.

La onzième étape du Chemin part de San Juan de Ortega et se dirige d'abord à Agés, mais avant d'arriver, le pèlerin passe par l'ermitage de Nuestra Señora del Rebollar, du XVIIIº siècle. Ce village avait autrefois des mines de fer en fonctionnement. Le marcheur peut visiter son église paroissiale (XVIº). Le Chemin abandonne ensuite le village en traversant un pont romain à un seul arc, et va jusqu'à Atapuerca, localité mondialement connue grâce à ses gisements préhistoriques.

Le Chemin abandonne Burgos pour commencer la douzième journée en passant par Villalvia, puis Tardajos, ancien village d'origine pré-chrétienne, qui a même eu un hôpital à côté de l'église de San Juan. Le voyageur peut profiter de son église paroissiale de la Asunción, des XIIIº-XVIIIº, avec un beau transept du XVIIIº, et du Couvent des PP. Paúles, qui conserve des restes du portail du Palais de Santo Domingo, du XVIº.

Après un bon repos, le pèlerin commence sa treizième journée de marche, qui le mènera d'abord à San Antón, où se trouvent les ruines du Couvent des Antonianos, du XIVº siècle. Notre ami marcheur ira ensuite à Castrogeriz, vieux bourg celte repeuplé par Sigeríco à la fin du VIIº. Dans cette cité historique (qui a eu jusqu'à sept hôpitaux), le voyageur peut entrer prier dans l'église de Santa María del Manzano et admirer une image de la vierge en bois polychrome.

Après être sorti de Frómista, le Chemin commence son parcours par Población de Campos, où le pèlerin peut visiter les ermitages de San Miguel, du XIIº, et du Socorro, du même siècle, ainsi que l'église paroissienne de la Magdalena, de style gothique. L'itinéraire traverse ensuite les villages de Villovieco, Revenga de Campos, où se dresse l'église de San Lorenzo, qui conserve une sculpture du saint, datant du XVIIIº, et Villarmentero de Campos.

Dans la quinzième étape du Chemin, le pèlerin peut faire un petit détour du chemin traditionnel pour passer par Calzada de los Molinos et visiter l'église romane de Santiago, avec son Retable Majeur sur lequel est représenté l'Apôtre Saint-Jacques. On peut aussi aller visiter les ruines du monastère de Benevivere, du XIIº siècle. Ensuite, le trajet traverse Calzadilla et arrive à Cervatos de la Cueza, où se trouvent les églises de Santa Columba et de San Miguel.

L'étape d'aujourd'hui mène les pèlerins à León, communauté importante du Chemin de Saint-Jacques, pleine d'histoire et d'art.

Mais avant d'entrer sur les terres de León, le Chemin traverse quelques villages de Palencia, comme Santa María de la Tiendas, où se trouve une bâtisse construite sur les ruines d'un hôpital du XI-XIIº siècle, ou Lédogos, village donné à l'Église de Compostelle par Doña Urraca. 

Aujourd'hui, et après avoir laissé Sahagún, le Chemin commence son parcours en traversant Calzada del Coto. À l'entrée de ce village, le Chemin se divise en deux branches, qui s'unissent à nouveau à Mansilla de las Mulas : d'une part, le Royal Chemin Français, qui passe par El Burgo Ranero, et d'autre part le chemin de Calzadilla de los Hermanillos, qui continue en suivant l'ancienne Chaussée de Trajan des romains.

C'est une journée pleine d'histoire qui attend le pèlerin aujourd'hui. Il pourra observer quelques-uns des monuments romans les plus importants d'Espagne. La dix-huitième étape commence par la traversée de Mansilla de las Mulas, village entouré d'une muraille et de plusieurs tours, repeuplé par Fernando II en 1181. Il a eu une position stratégique au Moyen-âge, et cette époque a laissé des monuments, comme l'église San Martín (du XIIIº siècle, restaurée en 1989 et aujourd'hui siège de la Maison de la Culture municipale), l'église paroissiale de Santa María, construite au XVIIIº siècle sur un temple antérieur, le couvent de San Agustín (XVIº), et l'ermitage de la Virgen de Gracia (restauré plusieurs fois).

Le pèlerin abandonne la ville de León et poursuit sa route vers Trobajo del Camino, qui possède un ermitage dédié à l'Apôtre Martyr. Il passera ensuite par La Virgen del Camino, où la légende raconte qu'en 1506, la vierge est apparue à un berger, et lui a demandé de construire un sanctuaire. Actuellement, il existe un sanctuaire construit en 1961. L'itinéraire continue jusqu'à Valverde de la Virgen, où il ne reste pas de vestiges du Chemin médiéval.

Cette nouvelle étape conduit notre pèlerin à San Martín del Camino où se trouve le terrain d'un ancien hôpital. Le trajet continue ensuite jusqu'à Hospital de Órbigo, cité dans laquelle ont été organisés des combats de joutes par Suero de Quiñónez, qui a défié de nombreux chevalier européens. Le marcheur peut y découvrir une église, dite de San Juan, construite par les anciens Chevaliers Hospitaliers. Ensuite, le pèlerin passera à Santibáñez de Valdeiglesis et San Justo de la Vega, où se dresse une église paroissiale qui conserve une sculpture de San Justo du XVIº siècle, et un retable du XVIIº.

En quittant Rabanal, le Chemin de Saint-Jacques se poursuit sur les terres de León. Le premier village que traverse cette étape est Foncebadón, centre important au Moyen-âge, mais aujourd'hui abandonné. Au Xº siècle, s'y est tenu un concile, et un siècle plus tard, l'ermite Guacelmo y a fondé une auberge pour les pèlerins. À quelques kilomètres de là, sur su sommet que les Romains son dédié à Mercure, se dresse la Croix de Fer, grand monticule de pierres surmonté d'une croix clouée sur un poteau. La tradition est d'y déposer une pierre du lieu d'origine du marcheur.

La première journée galicienne commence par Liñares, puis entre à Hospital de la Condesa, village qui possède un église et une hôpital pour pèlerins, de style et structure similaires à d'autres, comme celui de Santa María la Real, ou celui de Cebreiro. Le surnom de "La Condesa" (La Comtesse) qui accompagne le nom du village est un hommage à la fondatrice de l'hôpital, à la fin du IXº siècle.

Le Chemin quitte Palas de Rei pour continuer vers en direction de La Coruña. Saint-Jacques de Compostelle est maintenant très près. Il commence par traverser San Millán del Camino, petit village où se dresse une église romane avec un intéressant transept. Il passe ensuite par Outeiro da Ponte, où se dresse le Castillo de Pambre, l'une des forteresses les mieux conservées de Galice. Le pèlerin traverse ensuite Pontecampaña, Casanova Mato, Porto de Bois et Campanilla. Après avoir quitté ce village, notre ami sort de la province de Lugo et pénètre sur celle de La Coruña.

Le grand jour est arrivé, le pèlerin commence sa dernière étape du Chemin de Saint-Jacques, sur lequel il a parcouru une bonne partie du territoire espagnol, et a pu admirer ses innombrables merveilles, fruit de siècles d'histoire, dans laquelle le Chemin a joué un rôle fondamental. L'itinéraire commence par Burgo, puis Arca, San Antón, Amenal et San Paio. Il entre ensuite à Lavacolla, cité où les anciens pèlerins se lavaient et s'arrangeaient pour entrer dans la ville de Compostelle. Ensuite, le Chemin passe par Villamalor, San Marcos (ancien hameau où se dresse une chapelle en honneur à Saint Marc), Monte do Gozo, San Lázaro et enfin, SAINT-JACQUES DE COMPOSTELLE.